大河内傳次郎（1898-1962）は、戦前の時代劇スター。
阪東妻三郎、嵐寛寿郎、片岡千恵蔵、市川右太衛門、長谷川一夫とともに「時代劇六大スタア」と呼ばれた、とウィキペディアにある。
私のような年代（1980年代生まれ）だと、彼らの名前を知ってはいても、自分で努力をしないと、なかなか作品を見る機会はない。
ただ、俳句をやっていると、年上の友人とこういう「大衆文化」の話にもなるから、機会があったら見てみようかな、と思ったりもする。
サイレント映画の剣劇は、まるでダンスのような美しさがあるし、トーキー初期に見られる奇妙な発声は、もうそれだけで笑ってしまう。
もちろん、大河内傳次郎の真似をして、西瓜を切ってみたと解釈できなくもないが、あくまで想像の句、つまり大河内傳次郎であれば、見事にまっぷたつに切ってくれるのではなかろうか、と考えたと解釈するほうが妥当だろう。
作者の目の前には、ただ「まつぷたつ」になる前の、まるまるとした西瓜があるばかりである。
このような「大衆文化」をレファレンスとするのも、何も俳句に限ったことではないが、文芸のひとつの方法である。
林雅樹の〈のび太くんしやうがないなあ秋の暮〉（『俳コレ』）、関悦史の〈レンジの餅ら伸び来て綾波レイの声〉（『六十億本の回転する曲がつた棒』）という句など、最近はアニメやマンガを参照する句が多いかもしれない。
これらの句が悪いというわけではないが、しかし平面文化を参照すると、俳句も平面的なものにならざるをえない。肉体性は希薄となる。
一方で、「大河内傳次郎」はフィクションの登場人物だが、それは「チャンバラ遊び」などのような身体性と結びついている。そこは大きな違いだろう。
「雑俳 第20回【連作句《大河内伝次郎》】」より引いた。
（堀切克洋）
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