修道女の眼鏡ぎんぶち蔦かづら
木内縉太
第六回新鋭俳句賞準賞作品「砂上の文字」の一句。作者木内縉太は「澤」所属で、第22回澤新人賞も獲っている俊英である。筆者はとあるインターネット句会で彼と座を共にしており、その句風に直接触れる機会に恵まれているのだが、硬質で切れ味を感じさせる語彙が特徴的で、一種独特の色気を感じさせる句を詠む方だとお見受けしている。
前述作品には掲句をはじめ、
裏山に斧置き去れる朧かな
白夜の盤上に王の横倒し
その中の一馬嘶く神の旅
といった、背景に独創的な世界観や物語性を滲ませる作品が散見される。しかも、独創的であるばかりでなく、どこかほどよい既視感と言うか納得感を持てるのが良い。たとえば〈裏山に〉の句は、幼い頃に読んだ童話の一場面にありそうだ。この置き忘れられた斧をひきがねにして、いよいよその幻想的な物語が動いていくような気配がする。こうした方面の感性や造形力を、筆者は個人的に木内俳句に期待しているところである。
なかんずく表題句〈修道女の眼鏡ぎんぶち蔦かづら〉は、取り合わせの妙があるのが白眉だと思う。逆に言えば、その他の句は、それぞれが描写しようとする物語性の中に季感が埋没してしまっているきらいがあると言えなくない。たとえば、〈神の旅〉の句は壮大な神話叙事詩を想像させる見事な一句ではあるのだが、筆者はここではどちらかというとオリュンポスやアスガルドといった西欧世界の神々の進軍を思い浮かべてしまい、神無月に八百万の神が日本各地の山河から出立して出雲大社へ向かってゆくさまを描けない。その点でこの句は季語「神の旅」の新たな位相を切り拓いているとも言えるのだが、季語の負う伝統的な時空性は犠牲になっているとも言える。もちろん、季語の伝統的な時空を守りつつ句を詠むことが絶対的な俳句的善であるというわけではないのだけれども。
それに対して〈修道女の〉は、季語「蔦かづら」がその季感を通じて多くのことを語っていると思える。この修道女のいる教会（孤児院？）のひやりとした空気感はもちろんのこと、厳格な規律主義や閉塞感など、情景に関わる数多くのことがらを読者が想像するためのヒントを「蔦かづら」が提供してくれるようだ。
もちろん、この句においても筆者に想像されるのはヨーロッパ的風景であり、「蔦かづら」は日本の家屋を蔓延る蔦ではなさそうな気がする。しかしながら、たとえその物質としての蔦が西洋の風景の中に生えている蔦だとしても、日本的四季の中に座を占める「蔦」の呼び起こす肌感覚が、この修道女やその背景を豊かに想像させるトリガーとして機能し得ている。それは季語として生きているということにほかならない。
なお、木内縉太は俳句同人「リブラ」にも参加している。その同人誌『天秤』第二号にも
少年の覗ける午睡夫人かな
踏絵美しく作りし鋳物師処刑せらる
考ふれど考ふれど神は居らずよ暖炉燃ゆ
本堂に仏ゑみたる大火かな
といった木内流の物語性のある句が見られた。独創的な世界観のなかに官能的とも言える美意識も垣間見られる。こうした感性の今後のさらなる深まりに期待したい。
（山川太史）
【執筆者プロフィール】
山川太史（やまかわ・たいし）
「とちの木」「いぶき」会員。現代俳句協会所属。
X: @tane_kokugo
note：https://note.com/yamakawataishi
【2025年8月のハイクノミカタ】
〔8月1日〕苺まづ口にしショートケーキかな 高濱年尾
〔8月2日〕どうどうと山雨が嬲る山紫陽花 長谷川かな女
〔8月3日〕我が霜におどろきながら四十九へ 平田修
〔8月4日〕熱砂駆け行くは恋する者ならん 三好曲
〔8月5日〕筆先の紫紺の果ての夜光虫 有瀬こうこ
〔8月6日〕思ひ出も金魚の水も蒼を帯びぬ 中村草田男
〔8月7日〕広島や卵食ふ時口ひらく 西東三鬼
〔8月8日〕汗の人ギユーツと眼つむりけり 京極杞陽
〔8月9日〕やはらかき土に出くはす螇蚸かな 遠藤容代
〔8月10日〕無職快晴のトンボ今日どこへ行こう 平田修
〔8月11日〕天上の恋をうらやみ星祭 高橋淡路女
【2025年7月のハイクノミカタ】
〔7月1日〕どこまでもこの世なりけり舟遊び 川崎雅子
〔7月2日〕全員サングラス全員初対面 西生ゆかり
〔7月3日〕合歓の花ゆふぐれ僕が僕を泣かす 若林哲哉
〔7月4日〕明日のなきかに短夜を使ひけり 田畑美穂女
〔7月5日〕はらはらと水ふり落とし滝聳ゆ 桐山太志
〔7月6日〕あじさいの枯れとひとつにし秋へと入る 平田修
〔7月7日〕遠縁のをんなのやうな草いきれ 長谷川双魚
〔7月8日〕夏の風子の手吊環にとどきたる 大井雅人
〔7月9日〕かたつむり会社黙つて休みけり 加藤静夫
〔7月10日〕章魚濁るむかしむかしの傷のいろ 瀬間陽子
〔7月11日〕ゆかた着のとけたる帯を持ちしまま 飯田蛇笏
〔7月12日〕手のひらにまだ海匂ふ昼寝覚 阿部優子
〔7月13日〕おやすみ
〔7月14日〕彼とあう日まで香水つけっぱなし 鎌倉佐弓
〔7月15日〕子午線の町の風波梅雨に入る 友岡子郷
〔7月16日〕夏夕べ撫でつつ洗ふ母の足 柴田佐知子
〔7月17日〕蚊帳吊草辿れば少女の骨の闇 冬野虹
〔7月18日〕宿よりは遠くはゆかず夜の秋 高橋すゝむ
〔7月19日〕蟬しぐれ麵に生姜の紅うつり 若林哲哉
〔7月20日〕換気しながら元気な梅でいる 平田修
〔7月21日〕恋となる日数に足らぬ祭かな いのうえかつこ
〔7月22日〕闇よりも山大いなる晩夏かな 飯田龍太
〔7月23日〕ハイビーム消して螢へ突込みぬ 岩田奎
〔7月24日〕水蜘蛛を孕むまぶしい仮眠かな 未補
〔7月25日〕夕立の真只中を走り抜け 高濱年尾
〔7月26日〕短夜をあくせくけぶる浅間哉 一茶
〔7月27日〕空蟬より俺寒くこわれ出ていたり 平田修
〔7月28日〕おやすみ
〔7月29日〕夏帽子大きく振りて角曲がる 大角泰子
〔7月30日〕どの部屋に行つても暇や夏休み 西村麒麟
〔7月31日〕水羊羹のなかに棲みたる遠さかな 佐々木紺
【2025年6月のハイクノミカタ】
〔6月3日〕汽水域ゆふなぎに私語ゆづりあひ 楠本奇蹄
〔6月4日〕香水の中よりとどめさす言葉 檜紀代
〔6月5日〕蛇は全長以外なにももたない 中内火星
〔6月6日〕白衣より夕顔の花なほ白し 小松月尚
〔6月7日〕かきつばた日本語は舌なまけゐる 角谷昌子
〔6月8日〕螢火へ言わんとしたら湿って何も出なかった 平田修
〔6月9日〕水飯や黙つて惚れてゐるがよき 吉田汀史
〔6月10日〕銀紙をめくる長女の夏野がある 楠本奇蹄
〔6月11日〕触れあって無傷でいたいさくらんぼ 田邊香代子
〔6月12日〕檸檬温室夜も輝いて地中海 青木ともじ
〔6月13日〕滅却をする心頭のあり涼し 後藤比奈夫
〔6月14日〕夏の暮タイムマシンのあれば乗る 南十二国
〔6月15日〕あじさいの水の頭を出し闇になる私 平田修
〔6月16日〕水母うく微笑はつかのまのもの 柚木紀子
〔6月17日〕混ぜて扇いで酢飯かがやく夏はじめ 越智友亮
〔6月18日〕動くたび干梅匂う夜の家 鈴木六林男
〔6月19日〕ゆがんでゆく母語 手にとるものを、花を、だっけ おおにしなお
〔6月20日〕暑き日のたゞ五分間十分間 高野素十
〔6月21日〕菖蒲園こんな地図でも辿り着き 西村麒麟
〔6月22日〕葉の中に混ぜてもらって点ってる 平田修
〔6月24日〕レッツカラオケ句会
〔6月25日〕ソーダ水いつでも恥ずかしいブルー 池田澄子
〔6月26日〕肉として何度も夏至を繰り返す 上野葉月
〔6月27日〕夏めくや海へ向く窓うち開き 成瀬正俊
〔6月28日〕夏蝶や覆ひ被さる木々を抜け 潮見悠
〔6月29日〕夕日へとふいとかけ出す青虫でいたり 平田修
〔6月30日〕なし
【2025年5月のハイクノミカタ】
〔5月1日〕天国は歴史ある国しやぼんだま 島田道峻
〔5月2日〕生きてゐて互いに笑ふ涼しさよ 橋爪巨籟
〔5月3日〕ふらここの音の錆びつく夕まぐれ 倉持梨恵
〔5月4日〕春の山からしあわせと今何か言った様だ 平田修
〔5月5日〕いじめると陽炎となる妹よ 仁平勝
〔5月6日〕薄つぺらい虹だ子供をさらふには 土井探花
〔5月7日〕日本の苺ショートを恋しかる 長嶋有
〔5月8日〕おやすみ
〔5月9日〕みじかくて耳にはさみて洗ひ髪 下田實花
〔5月10日〕熔岩の大きく割れて草涼し 中村雅樹
〔5月11日〕逃げの悲しみおぼえ梅くもらせる 平田修
〔5月12日〕死がふたりを分かつまで剝くレタスかな 西原天気
〔5月13日〕姥捨つるたびに螢の指得るも 田中目八
〔5月14日〕青梅の最も青き時の旅 細見綾子
〔5月15日〕萬緑や死は一弾を以て足る 上田五千石
〔5月16日〕彼のことを聞いてみたくて目を薔薇に 今井千鶴子
〔5月17日〕飛び来たり翅をたゝめば紅娘 車谷長吉
〔5月18日〕夏の月あの貧乏人どうしてるかな 平田修
〔5月19日〕土星の輪涼しく見えて婚約す 堀口星眠
〔5月20日〕汗疹とは治せる病平城京 井口可奈
〔5月21日〕帰省せりシチューで米を食ふ家に 山本たくみ
〔5月22日〕胸指して此処と言ひけり青嵐 藤井あかり
〔5月23日〕やす扇ばり／＼開きあふぎけり 高濱虚子
〔5月24日〕仔馬にも少し荷をつけ時鳥 橋本鶏二
〔5月25日〕海豚の子上陸すな〜パンツないぞ 小林健一郎
〔5月26日〕籐椅子飴色何々婚に関係なし 鈴木榮子
〔5月27日〕ソフトクリーム一緒に死んでくれますやうに 垂水文弥
〔5月28日〕蝶よ旅は車体を擦つてもつづく 大塚凱
〔5月29日〕ひるがほや死はただ真白な未来 奥坂まや
〔5月30日〕人生の今を華とし風薫る 深見けん二