絶海の木立ちとあらば縊死思う　平田修

2025.12.21
ハイクノミカタ無季細村星一郎

絶海の木立ちとあらば縊死思う

平田修

強い言葉の並ぶ句だ。そして正直、僕はあまり良い句だとは思えなかった。しかしこうした句と向き合わざるを得ないとき、むしろ思い至るのは「なぜこういう句を詠んでしまったのか」という過程のほうである。彼が結果として自死を選んだ人であるという事実を読みに取り入れることは簡単だが、それはあまりに早計な組み立てだろう。繰り返すが、そもそも彼の享年は彼が筆を折ってからおよそ10年ほど後であるため、そのことと俳句との連関を論じるのはきわめて無意味なのである。一方で、掲句から「死への希求」とでもいうべき精神状態が強く読み取れるのもまた事実である。

あるいは、これは一般的な死という事象に対する客観的な把握の句であるとも読める。絶海＝陸地から遠く離れた海原に木立があるというのは地理的に矛盾する書きようだが、たとえば富士の麓がそうであるように、およそ人の立ち入れないほどに深い森を「樹海」と呼ぶことを踏まえれば、暗く深い木々に対する比喩として自然に読むことも可能だろう。さすれば縊死というイメージへの接続は極めて安直であり、「思う」という輪郭のぼやけた動詞の選択もどこか精彩を欠く印象を受けてしまう。

しかしながら、我々が「死」という事象を思うとき、果たして「思う」以上のことができるだろうか。死とはその性質上実体験を語り得ない現象であり、すべての生きた人間はそれを生命活動の停止という客観的な事実としてしか知り得ない。『ブラック・ジャック』の本間丈太郎先生ではないが、我々が死というものを語り得るものだと断定するのはおこがましいことなのではないだろうか。

「縊死」という言葉をネットで検索すると、こころの健康相談統一ダイヤルという電話番号が一番上に表示される。言うまでもないが、自死を検討している人間がこうした言葉を検索した際のストッパーになるべく搭載された機能である。もちろん自死なんて家族や友人には絶対にしてほしくないことだし、知らない人だとしてもなんとかして思いとどまってほしいものだと思うのは当たり前だ。もし目の前の人がまさにビルから飛び降りんとしている場面を見たならば、ほとんどの人は（半ば反射的に）それを止めようと動くだろう。しかし一方で、自死をするという強い思いを我々が「引き留める」という行為すらおこがましいことなのかもしれない、という意識も、理屈の上では発生する。けれど、それでも、それでも、それでも、である。それでも、ダメだ。

（細村星一郎）

【執筆者プロフィール】
細村星一郎（ほそむら・せいいちろう）
2000年生。第16回鬼貫青春俳句大賞。Webサイト「巨大」管理人。

投稿者: horikiri
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