昨日、９月２０日は敬老の日。敬老の日は、昭和２６年に「としよりの日」として制定され、４１年に現在の名称になった。
敬老の日前後には、私のところにも保育所で孫が作ったハガキが届く。届くはじめた数年前は苦笑しながら見ていたものだが、敬老の日にふさわしい年齢に近づきつつある今になれば、それはそれでまた複雑な心境である。
葡萄垂れとしよりの日のつどひ見ゆ
掲句がいつ作られたものなのかは確認できなかったが（※）、おそらくまだ「としより」とは呼ばれない年齢の作であろう。「としよりの日のつどひ」というのは、現在では敬老会などと呼ばれているものだろうか。地域の公民館に老人が集まり、町村長などからねぎらいの言葉をかけられ、記念品を受け取る。いたって平和な光景だ。
しかし、この日のためにめったに着ない背広を着て、こぢんまりとした体躯を並べて座る老人たちは、果たしてこのように労られて嬉しいのか、傍目にはよくわからない。作者もそんな風に思ったのかもしれない。やがて自分もあの席に座ることになる。それはどんな心境だろうか、と。
葡萄の粒の一つひとつには種があり（今ではないものもあるが）、そこに未来の胚がある。ここに集う老人たちも、世の中に胚のようなものを置いてきたことはずだ。それが「つどひ」を見る人にも、ひとつの慰めになるのであろう。
※ 朝日文庫の「高濱年尾・大野林火集」に「葡萄熟れとしよりの日のつどひ見す」（「雪華」所収）という句が載っているのですが、この句との関係をご存じの方はご教示下さい。
（鈴木牛後）
【執筆者プロフィール】
鈴木牛後（すずき・ぎゅうご）
1961年北海道生まれ、北海道在住。「俳句集団【itak】」幹事。「藍生」「雪華」所属。第64回角川俳句賞受賞。句集『根雪と記す』（マルコボ.コム、2012年）、『暖色』（マルコボ.コム、2014年）、『にれかめる』（角川書店、2019年）。
【鈴木牛後のバックナンバー】
＞＞〔50〕秋日澄み樹のいろ拾ひつづけたる 井越芳子
＞＞〔49〕九月の教室蟬がじーんと別れにくる 穴井太
＞＞〔48〕ひら／＼と猫が乳吞む厄日かな 秋元不死男
＞＞〔47〕本捨つる吾に秋天ありにけり 渡部州麻子
＞＞〔46〕鳥けもの草木を言へり敗戦日 藤谷和子
＞＞〔45〕きりぎりす飼ふは死を飼ふ業ならむ 齋藤玄
＞＞〔44〕東京の白き夜空や夏の果 清水右子
＞＞〔43〕森の秀は雲と睦めり花サビタ 林翔
＞＞〔42〕麦真青電柱脚を失へる 土岐錬太郎
＞＞〔41〕農薬の粉溶け残る大西日 井上さち
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＞＞〔39〕刈草高く積み軍艦が見えなくなる 鴻巣又四郎
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＞＞〔37〕夫いつか踊子草に跪く 都築まとむ
＞＞〔36〕でで虫の繰り出す肉に遅れをとる 飯島晴子
＞＞〔35〕干されたるシーツ帆となる五月晴 金子敦
＞＞〔34〕郭公や何処までゆかば人に逢はむ 臼田亜浪
＞＞〔33〕日が照つて厩出し前の草のいろ 鷲谷七菜子
＞＞〔32〕空のいろ水のいろ蝦夷延胡索 斎藤信義
＞＞〔31〕一臓器とも耕人の皺の首 谷口智行
＞＞〔30〕帰農記にうかと木の芽の黄を忘ず 細谷源二
＞＞〔29〕他人とは自分のひとり残る雪 杉浦圭祐
＞＞〔28〕木の根明く仔牛らに灯のひとつづつ 陽美保子
＞＞〔27〕彫り了へし墓抱き起す猫柳 久保田哲子
＞＞〔26〕雪解川暮らしの裏を流れけり 太田土男
＞＞〔25〕鉄橋を決意としたる雪解川 松山足羽
＞＞〔24〕つちふるや自動音声あかるくて 神楽坂リンダ
＞＞〔23〕取り除く土の山なす朧かな 駒木根淳子
＞＞〔22〕引越の最後に子猫仕舞ひけり 未来羽
＞＞〔21〕昼酒に喉焼く天皇誕生日 石川桂郎
＞＞〔20〕昨日より今日明るしと雪を掻く 木村敏男
＞＞〔19〕流氷は嘶きをもて迎ふべし 青山茂根
＞＞〔18〕節分の鬼に金棒てふ菓子も 後藤比奈夫
＞＞〔17〕ピザーラの届かぬ地域だけ吹雪く かくた
＞＞〔16〕しばれるとぼつそりニッカウィスキー 依田明倫
＞＞〔15〕極寒の寝るほかなくて寝鎮まる 西東三鬼
＞＞〔14〕牛日や駅弁を買いディスク買い 木村美智子
＞＞〔13〕牛乳の膜すくふ節季の金返らず 小野田兼子
＞＞〔12〕懐手蹼ありといつてみよ 石原吉郎
＞＞〔11〕白息の駿馬かくれもなき曠野 飯田龍太
＞＞〔10〕ストーブに貌が崩れていくやうな 岩淵喜代子
＞＞〔9〕印刷工枯野に風を増刷す 能城檀
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＞＞〔7〕馬小屋に馬の表札神無月 宮本郁江
＞＞〔6〕人の世に雪降る音の加はりし 伊藤玉枝
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＞＞〔4〕啄木鳥や落葉をいそぐ牧の木々 水原秋桜子
＞＞〔3〕胸元に来し雪虫に胸与ふ 坂本タカ女
＞＞〔2〕糸電話古人の秋につながりぬ 攝津幸彦
＞＞〔1〕立ち枯れてあれはひまはりの魂魄 照屋眞理子
【セクト・ポクリット管理人より読者のみなさまへ】