葡萄垂れとしよりの日のつどひ見ゆ大野林火【季語＝葡萄（秋）】

ハイクノミカタ

葡萄垂れとしよりの日のつどひ見ゆ　大野林火【季語＝葡萄（秋）】

2021/9/21
ハイクノミカタ, 鈴木牛後
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葡萄垂れとしよりの日のつどひ見ゆ

大野林火

昨日、９月２０日は敬老の日。敬老の日は、昭和２６年に「としよりの日」として制定され、４１年に現在の名称になった。

敬老の日前後には、私のところにも保育所で孫が作ったハガキが届く。届くはじめた数年前は苦笑しながら見ていたものだが、敬老の日にふさわしい年齢に近づきつつある今になれば、それはそれでまた複雑な心境である。

　葡萄垂れとしよりの日のつどひ見ゆ

掲句がいつ作られたものなのかは確認できなかったが（※）、おそらくまだ「としより」とは呼ばれない年齢の作であろう。「としよりの日のつどひ」というのは、現在では敬老会などと呼ばれているものだろうか。地域の公民館に老人が集まり、町村長などからねぎらいの言葉をかけられ、記念品を受け取る。いたって平和な光景だ。

しかし、この日のためにめったに着ない背広を着て、こぢんまりとした体躯を並べて座る老人たちは、果たしてこのように労られて嬉しいのか、傍目にはよくわからない。作者もそんな風に思ったのかもしれない。やがて自分もあの席に座ることになる。それはどんな心境だろうか、と。

葡萄の粒の一つひとつには種があり（今ではないものもあるが）、そこに未来の胚がある。ここに集う老人たちも、世の中に胚のようなものを置いてきたことはずだ。それが「つどひ」を見る人にも、ひとつの慰めになるのであろう。

講談社「カラー図説日本大歳時記」所収。

※ 朝日文庫の「高濱年尾・大野林火集」に「葡萄熟れとしよりの日のつどひ見す」（「雪華」所収）という句が載っているのですが、この句との関係をご存じの方はご教示下さい。

（鈴木牛後）

【執筆者プロフィール】
鈴木牛後（すずき・ぎゅうご）
1961年北海道生まれ、北海道在住。「俳句集団【itak】」幹事。「藍生」「雪華」所属。第64回角川俳句賞受賞。句集『根雪と記す』（マルコボ.コム、2012年）、『暖色』（マルコボ.コム、2014年）、『にれかめる』（角川書店、2019年）。

【鈴木牛後のバックナンバー】
＞＞〔50〕秋日澄み樹のいろ拾ひつづけたる　　　井越芳子
＞＞〔49〕九月の教室蟬がじーんと別れにくる　　　穴井太
＞＞〔48〕ひら／＼と猫が乳吞む厄日かな　　　秋元不死男
＞＞〔47〕本捨つる吾に秋天ありにけり　　　　渡部州麻子
＞＞〔46〕鳥けもの草木を言へり敗戦日　　　　　藤谷和子
＞＞〔45〕きりぎりす飼ふは死を飼ふ業ならむ　　　齋藤玄
＞＞〔44〕東京の白き夜空や夏の果　　　　　　　清水右子
＞＞〔43〕森の秀は雲と睦めり花サビタ　　　　　　　林翔
＞＞〔42〕麦真青電柱脚を失へる　　　　　　　土岐錬太郎
＞＞〔41〕農薬の粉溶け残る大西日　　　　　　　井上さち
＞＞〔40〕乾草は愚かに揺るる恋か狐か　　　　　中村苑子
＞＞〔39〕刈草高く積み軍艦が見えなくなる　　鴻巣又四郎
＞＞〔38〕青嵐神木もまた育ちゆく　　　　　　遠藤由樹子
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＞＞〔36〕でで虫の繰り出す肉に遅れをとる　　　飯島晴子
＞＞〔35〕干されたるシーツ帆となる五月晴　　　　金子敦
＞＞〔34〕郭公や何処までゆかば人に逢はむ　　　臼田亜浪
＞＞〔33〕日が照つて厩出し前の草のいろ　　　鷲谷七菜子
＞＞〔32〕空のいろ水のいろ蝦夷延胡索　　　　　斎藤信義
＞＞〔31〕一臓器とも耕人の皺の首　　　　　　　谷口智行
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