おそろしき一直線の彼方かな畠山弘

ハイクノミカタ

おそろしき一直線の彼方かな　畠山弘

2022/2/22
ハイクノミカタ, マンスリーゲスト
「群青」, 「銀化」, おそろしい, おそろしき, かな, の, 一直線, 彼方, 永山智郎, 畠山弘, 直線, 関悦史

おそろしき一直線の彼方かな)

畠山弘
現代俳句協会編『昭和俳句作品年表　戦後篇　昭和21年～45年』
東京堂出版、2017年、123頁
［昭和26年の部より］)

掲句、句材の単純さにおいてはなかなかに類を見ないだろう。句を凝視している内に笑いさえこみ上げてくる。しかし一直線とは難しいもので、両端が無限に延びているのだ。だからこちらの彼方を見据えるときあちらの彼方は見えていない。両方の彼方を同時に見ることはできず、勿論正確に言えば彼方を見ることなどできはしない。彼方へ向かって直線は薄れていき、黒が灰色になり、空か雲の色になり、やがて何でもなくなる。人間の知覚で物を見る限りそうなる。その薄れよう、無への漸近を掲句ではおそろしいと言っているが、美しいとも言える。これら伝統的美意識とおよそ無関係なもの（必ずしも最も遠いわけではなく、単に無関係）に美を見出すというのは、これまた関悦史の道具箱の中身の一つではなかっただろうか。

そう当たりをつけてまたも関句集『花独活』を手繰ると、誤ってはいなかったが、それとは逆のパターンの句までもが飛び込んできた。「セクシーに投票箱は冷えてゐる」「男子生徒の弾力知りぬ椅子の春」「老人のメガネに萌えてゐる汝」「四次元はわれらを見つつ萌えてゐる」。

美しさが本質的に人間と切り離せないことを前提として、非人間的なものを美化していくことで美を攪乱していくという論理は分かる。ロボット系のSFなどでも用いられる手口なのだろうという想像もつく（別に関の手札を暴こうとはしていない）。非人間的な「もの」と人間的な価値（「美しさ」）との出会いが衝撃を生むのは、本質的なことなのか、それとも単にそうした言語状況を我々（私）が見慣れていないからに過ぎないのか、仮に非人間的な「もの」と非人間的な「価値」を出会わせることができるならば、それこそが最も衝撃的なのか。しかしそもそも人間に対して現れるこの世界の内で非人間的な「もの」など些かであれ存在すると言えるのか。どこまで行ったら非人間的なものと出会えるのか。

人間的なものの裏面に貼り合わされた非人間的なもの（幽霊？）ではない別のもの、ただ単に非人間的なもの、物的な物、そうしたものと出会いたい。というかこれまでも出会ってきたはずなので、そういうものを捉える動体視力を育てたい。

引っ越しが間近なので、この辺りで宙吊りにすることをお赦し願う。

1か月間の連載を読んで下さった方々、掲載の場を設けて下さった管理人の堀切さんに感謝申し上げる。また今回の記事がインターネット上に残り、いつか誰かのふとした検索ワードに引っかかってくれたら嬉しい。

（永山智郎）

【執筆者プロフィール】
永山智郎（ながやま・ともろう）
1997年、富山県高岡市生まれ。さいたま市に育つ。2009年、作句開始。2014年、第6回石田波郷新人賞準賞。「銀化」「群青」所属。共著に『新興俳句アンソロジー　何が新しかったのか』。

【永山智郎の自選10句】

針千本花野に植ゑて去りにけり

書かれざる獣の言葉秋の水

悪口に凪の走れり葱鮪鍋

凍星の不眠を語るのは誰か

黒手套賽焼き捨てし父に贈る

若草や寝坊はげしきモダニスト