草田男やよもだ志向もところてん
村上護
（『其中つれづれ』2012年）
村上護の忌日は6月29日。亡くなって８年が経とうとしている。山頭火の評伝『放浪の俳人 山頭火』が代表作だろう。世に山頭火に関する書物は非常に多いのだけれども、中でも村上のそれは名著といえるものと思う。最初の山頭火ブームの時に、山頭火がいかようなる人物なのかをよく世に知らしめることになった。他にも全集をはじめ山頭火にかかわる編著は多く、山頭火以外にも俳人のインタビュー集など、俳句に関わる著書は多数あるが、本書によれば、村上が俳句の実作を始めたのはだいぶ遅く、特定の師につくこともなかったようである。結果、俳句一筋の作家のものとは一風変わった句集となっている。たぶん、自己の著作の執筆対象として俳人とは偏りなく距離を保とうとしたのであろう。なお、本句集が一代句集にして遺句集となった。
掲句は、なんとも言えないおかしみを感じるものの、うまく説明のできない不思議な句である。なんで「草田男や」なのだろう。「よもだ志向」とは何のことなのだろう。そこに斡旋された季語が「ところてん」なのは、何故なのか。いちおう『季題別 中村草田男全句』（角川）を確認してみたが、草田男にところてんの句はない。仮に冒頭を「草田男だなあ」と詠嘆しているとして、中七下五が倒置ならば草田男（の志向のイメージ）を表現した一句であり、取り合わせならば草田男と比べた作者自身の志向を言ったものかと思われる。
鍵になるのは「よもだ」であろう。『広辞苑』には、「（愛媛県で）いい加減なこと。また、そのような人。」と解説されているのであるが、これは正確ではない。愛媛といっても松山周辺の用法であって、南部に行くと違っており、「屁理屈を言う」、「言わなくてもいいようなことを言う」というくらいの意味で使われ、口げんかで勝てない相手から「おまえはよもだじゃ」とか「よもだ言うな」などと言われた経験が私にもある。愛媛は旧藩ごとに微妙に風土が違っていて、方言もかわるところがある。そのことがややこしいのは、草田男は厦門生まれの松山育ちだが、村上は、私の出身地の隣町である大洲の出身で、松山は松山藩、大洲は大洲藩、私のところは宇和島藩に分かれていたので、同じ愛媛の方言でも、それらの地域ごとに使い方が異なるのかもしれないのである。
あいにく大洲周辺には知己がおらず、彼の地で「よもだ」をどう使っているのかがわからないのだけれど、ひとまずこの句で「よもだ志向」が「いい加減であることを好む」意とするのか「屁理屈を言うのを好む」意とするのかでは随分印象が違う。「志向」という用語と、ところてんが真っ直ぐ押し出されてできるものであることで連想の連結とひねりがあって、「〇〇だけれども、まあ心太でも啜ってスッキリせよ」という文脈ならば、草田男がいい加減で済むタイプとは思われないのだけれど、作者はどうだったのだろう。「花散るや友の多くはボヘミアン」という句もあり、「よもだ」に「ボヘミアン」のニュアンスが暗に込められているなら、「いい加減」もありうるか。生前の氏とは数度顔を合わせた程度であったが、酒豪であったと仄聞するご本人に、飲みながら直接聞いてみたかった。
（橋本直）
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【執筆者プロフィール】
橋本直（はしもと・すなお）
1967年愛媛県生。「豈」同人。現代俳句協会会員。現在、「楓」（邑久光明園）俳句欄選者。神奈川大学高校生俳句大賞予選選者。合同句集『水の星』（2011年）、『鬼』（2016年）いずれも私家版。第一句集『符籙』（左右社、2020年）。共著『諸注評釈 新芭蕉俳句大成』（明治書院、2014年）、『新興俳句アンソロジー 何が新しかったのか』（ふらんす堂、2018年）他。
