ハイクノミカタ

雛飾る手の数珠しばしはづしおき 瀬戸内寂聴【季語=雛飾る(春)】


雛飾る手の数珠しばしはづしおき

瀬戸内寂聴
『生と死の歳時記』1999年


瀬戸内寂聴が亡くなった。俳句を詠む人であることは存じていたが、あまりこの作家の句文を読んだことがなくて、唯一持っているのが『生と死の歳時記』。そもそもこの本を買ったのは、昔とある仕事で掲句の鑑賞を書かねばならなくなり、典拠を取り寄せる必要があったためだった。ということで、季節違いの句だけど、今回は追悼の意を込めてこの句を取り上げさせていただきます。

『生と死の歳時記』は、瀬戸内寂聴と齋籐愼爾の共著で、生と死にまつわるキーワード(季語も含む)ごとに句を集め、どちらかあるいは両方がそこにエッセイを付しているという構成。単行本の表紙はフラ・アンジェリコの「受胎告知」で、文庫は酒井抱一「夏秋草図屏風」の秋の紅葉しきった蔦の葉の部分と、単行本と文庫で生と死の一歩手前を描く画を配してあるという凝りぶり。そして掲句は、同書に巻末付録として掲載された著者の「生と死を詠む」句から取った。以前に書いた鑑賞文では、「作者は仏に仕える身ゆえ、本来なら数珠は手放せないものであるが、雛を飾っているあいだだけは外しておく、というのである。これは、硬い数珠で雛に痛い思いをさせたくないという作者の雛に対する深い愛情のなせる心配りであろう。人形をただの物とは思わず、魂の入った存在としてみているのがわかる。」と書いた。これをもっと深読みすれば、数珠を外す行為の中に外している間は信仰を忘れて女に戻る、などという読みも浮上しうるだろうか。が、もとより句の解釈においては、主人公を作者瀬戸内寂聴に限定する必要などはない。信仰の厚い人物であり、一方で雛人形に命があると思ってしまうような人、くらいでも充分なのだろう。といいつつも、そうではあるが、という話になってしまうのだけれど、『生と死の歳時記』の「雛」の項で作者は、「毎年、雛の節句の十日くらい前に箱から出して飾るのが愉しみでならなかった。薄い桜紙でひとつずつ丁寧にくるんであるのをそうっとはがす時、涙のあとが残ってはいないかと、胸がときめく」と子供の頃の回想を書いており、雛人形をただのモノとは見ていない態度が、掲句の趣に通じている。これら一書中の句文の連関に、読者を誘導する作家の意図がまったくなかったとは考えにくいように思うのだけれど。

橋本直


【橋本直のバックナンバー】

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>>〔56〕あきかぜの疾渡る空を仰ぎけり  久保田万太郎
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【執筆者プロフィール】
橋本直(はしもと・すなお)
1967年愛媛県生。「豈」同人。現代俳句協会会員。現在、「楓」(邑久光明園)俳句欄選者。神奈川大学高校生俳句大賞予選選者。合同句集『水の星』(2011年)、『鬼』(2016年)いずれも私家版。第一句集『符籙』(左右社、2020年)。共著『諸注評釈 新芭蕉俳句大成』(明治書院、2014年)、『新興俳句アンソロジー 何が新しかったのか』(ふらんす堂、2018年)他。


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