数と俳句（三）／小滝肇

ハイクノミカタ

数と俳句（三）)

小滝肇

数詞はそれ自体に他の品詞にない異和感があって、十七文字の俳句の中ではとりわけ存在感を放つ、とは第一回の拙文にも書いた。数詞の本来の役割は、数量や順番を具体的に示す事だが、十進法における区切りの数、―すなわち一、十、百、千などはそれ自体が文脈のなかで特別な意味性を持ち、句の響きを大きく変化させる。これは第二回目にも少し書いたが、もう一寸詳しくみてみたい。

冒頭の二句は明確ではないが、ともに戦後の混乱がある程度収まり、生活に落ち着きがでて高度成長のはじまる前触れのような時代に詠まれたものと推測される。これらは同じように「百」という数詞を使ってもその響きは全く様相を異にしていて、さながら音楽でいうメジャーコードとマイナーコードのようだ。一句づつ。

ぼうたんの百の揺るるは湯のやうに　森　澄雄

牡丹は初夏、低木に花を開かせる。もともと華やかであり、美しい人のたとえに「立てば芍薬座れば牡丹、歩く姿は百合の花」とも言われるくらいで、その麗しさを長く愛でられてきた花の代表の一角をなす事は議論を待たない。特に白牡丹は夏の光の中に陽炎のように浮き立つと、現世ならぬ世界にいるような錯覚を覚えると言われても、大袈裟とは感じない。それが群れなすように集まって咲けばなおさらだ。少し風のあって揺れ立つさまは句では湯けむりに喩えられ、心地よさは皮膚感として伝わってくる。深読みすれば戦後の混乱も落ち着き、未来が少しは見えるようになった時代のゆとりのようなものも感じられる。牡丹の美しさと湯けむりの比喩が、この句に格別の明るさを与えている。ここで用いられた数詞の「百」は、単に花の数の概数でなくたくさんあることの例えであり、第二回目に紹介した桜の句の「中千本」の「千」と同様の意味合いを持ち、広さとして眼前を満たしていることの表現にほかならないが、場の感触の表現としてもっとも適切な選択であったろう。牡丹、湯と相俟ってなんと響きの軽やかであることか。弾むようなメジャーな音を伴い実景は作者の記憶を離れ豊かなイメージとなって、読み手の前に現れてくる。

塩田に百日筋目つけ通し　沢木欣一

こちらは一読、世界観がまったく違っている。前出の句とは作句の時期はそう違わないのに、である。人間が生きてゆくには水とともに塩は必須だ。しかしながら国土の多くを山に覆われているのに、この島国には塩の山はほとんどなく、自ら補うには昔から効率の問題が大きくても海水から採取するしかなかった。

「敵に塩を送る」との諺は戦国時代、海に面さない甲斐国武田信玄が駿河国の今川氏と敵対し、塩止めと呼ばれる禁輸政策の憂き目にあった際、信玄の宿敵上杉謙信が甲斐の良民の窮地を救うべく塩を送ったという故事に由来するといわれるが、史実かは定かではない。しかし体内を一定の塩分濃度に保たねばならぬ人間にとって、塩がいかに重要かはよく伝わってくる逸話ではある。

それほどまで大切な塩はどのようにして得られているか──作者が句の題材とした能登輪島の揚浜式塩田の製法は殊に過酷で、海の汐をかけた砂に日がよくあたるように炎天下何日も何日も千歯で筋目を入れる作業が必須となる。夏の海辺の強い日差しにさらされた身体は、黒を通り越して青ざめるまでになるという。前出のぼうたんの句の世界の華やかな明るさは、こうした苛烈な労働によってその生活の源を支えられている。塩の製法が変わっても、その事実は今もってかわらない。耕す人がいなければ、波高い海に漁に打って出る人がいなければ、私たちは一日たりとも肉体を維持することすらできない。生の厳しさをその現実を、静かなマイナーコードの和音として作者はじわりと読み手の心に響かせる。「百」はここでは数量ではなく日数を表す数詞で、それがとても長い事の比喩として用いられているが、その響きはあくまでも重い──掲句を詠み返すと、1970年ベトナム戦争に疲弊し、さまざまな矛盾が露わになった頃のアメリカでリリースされたニール・ヤングの「アフター・ザ・ゴールドラッシュ」というアルバムがなぜか脳裡をよぎる。

言葉はなんと相対的なのだろう、奏でる人の意図次第でこんなにも明暗が分かれることがこの二句の「百」によく示されている。記憶によってボリュームを得た立体が言葉の本質であり、読み手や作者のそれによって大きさが変わる相対性を有するとは第二回目に書いた内容だし、そう驚いてはいられないのだが、こうして比較してみるとそれにしても、の感は否めない。

このごろ古いアルバムの曲を聴くことに妙にはまってます。前出のアルバムの中の、「Don’t Let it Bring You Down」響きます。メジャーコード進行の曲ならジョージ・ハリスンの「Here Comes The Sun」。これも響く。

え、古過ぎだって？うーん、そうかも。でも良いものは良いのだ。なんだかバカボンのパパみたいになった。これも古いか。来週の最終回も数詞の話。

（小滝肇）

【執筆者プロフィール】
小滝肇（こたき・はじめ）
昭和三十年広島市生まれ
平成十六年俳誌「春耕」入会
春耕同人、銀漢創刊同人を経て
現在無所属
平成三十年　第一句集『凡そ君と』

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