静臥ただ落葉降りつぐ音ばかり成田千空【季語＝落葉（冬）】

ハイクノミカタ

静臥ただ落葉降りつぐ音ばかり　成田千空【季語＝落葉（冬）】

2023/11/8
ハイクノミカタ, マンスリーゲスト
1921年生まれ, 2007年没, 「暖鳥」, 「森の座」, 「萬緑」, ただ, ばかり, 冬の季語, 北杜駿, 成田千空, 落葉, 降りつぐ, 静臥, 音

静臥ただ落葉降りつぐ音ばかり

成田千空

成田千空は俳誌『萬緑』の第四代選者であり、昭和の戦後俳壇を代表する俳人の一人である。また、青森県文化賞、俳人協会賞、詩歌文学館賞、蛇笏賞などの数々の賞を総なめにし、中央からは遠く東北の青森県は五所川原を拠点に活動しながらも、「東北に千空あり」と言わしめるほど、俳壇に確かな痕跡を残した。

この度、「ハイクノミカタ」のマンスリーゲストとして再度執筆の機会を頂けたという事で、俳誌「森の座」の一同人として、拙筆ながら成田千空について書かなければならないと志念した次第である。前回の草田男論同様、私から何か新しい観点を提示するという訳ではなく、先達の方々の知識をお借りしながら、改めて、千空俳句の何たるやをおさらい出来ればと思っている。

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成田千空の第一句集『地霊』は昭和51年（1976）、千空55歳の時に刊行された。のちに述べることになるが、千空はまさに第二次世界大戦の渦中昭和16年（1941）20歳の時に俳句を始めており、千空の半生と言っていい三十余年にわたる作品が掲載されている。従って、千空俳句を論ずる場合には自ずと『地霊』の比重が大きくなり、第一句集といえども既に色濃く千空俳句の特徴が表れている。

作品の完成度も含めて、俳壇にも評価されていい句集であったが、句集に対する賞の授賞はなく、俳誌『森の座』代表の横澤放川は「これが俳壇においてなんの授賞対象にもならなかったのは、異様のことであるといわなければならない」と遺憾の意を表している。

また、千空の文学世界を探るうえで重要な局面として、横澤放川は次の三つを挙げている。一つ目は「東北という精神風土」、二つ目「中村草田男の文学世界」、そして三つ目が「戦後を生きるべきいのちの肯定といのちの恢癒」である。単なる風土的な素材に溺れた風土俳句/風土俳人に留まらない千空の普遍的な文学世界を見ていくうえで、この三つ観点から見ていきたいと思うが、第一句集の『地霊』を読み解く前提として、まずは千空の生い立ちから始めていかなければならない。

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成田千空は1921年（大正10年）の3月31日、青森県安方に父・成田伝吾、母・ナカの次男として生まれる。当時、生家は農園と万屋を営んでおり、安方に寄港する船に食材等を卸して生計を立てていた。昔ながらの大家族で、祖父母、父母、兄弟姉妹合わせて12人で暮らしていた。

そのような暮らしのさなか、1929年（昭和4年）11月9日千空８歳の時に、祖父母に続き、父・伝吾（45歳）が亡くなってしまう。以来、母ナカは一人で８人もの子供を養っていかなければならない状況に陥ることになる。

その過酷さは想像に難くないであろう。母ナカは夜明け前から夜遅くまで仕事と家事、そして子育てを懸命にこなしていくのであった。そんな母の姿を、千空少年の眼にはどのように映ったのであろうか。ここには、草田男の長子の受圧とはまた違うかたちで、家族に対して、また母ナカに対して、子としての責務ともいうべきものが千空の肩に圧し掛かっていたであろう。

そして、この多子家族による過酷な母子家庭こそが、千空俳句の根源的なエッセンスの一つになっていく。

その後、青森県立青森工業学校機械科に入るが、在学中はひたすら図書館に通いつめて、小説や詩歌などを読み漁り、『交友会会誌』といった雑誌に俳句や詩などを投稿していたという。投稿した詩や俳句は資料として残されており、当時の溌溂とした若き千空青年の感性が窺い知れる。その中で「希望の丘」という詩の一篇を以下に紹介しておこう。

「希望の丘」
薄暗い室に
長い長い夢はさめて
一点の光明を見出した
時ならぬ目醒の鐘は
強く胸を打つた
噫！人生の荒浪は
憩ひも知らずはてもなく
音すさまじき闇の夜
今ぞ救ひの大舟に
身を委ねつつ行末は
とはに變らぬ松の島
此處ぞ希望の丘と知る

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1939年（昭和14年）千空18歳、工業高校卒業と同時に東京の蒲田にある富士航空計器株式会社に就職し、上京。いわば軍需航空計器工場であり、「臨戦態勢下の同社が独逸シミーズと提携開発中のオート・パイロット（無人機）研究部門で、徹夜につづく激務」であったという。その激務による無理が重なり、二年後の1941年（昭和16年）20歳の時に肺結核を患う。当時の肺病は死病とされており、千空の病状も例外ではなく深刻であった。医師からも帰郷をすすめられ、喀血を機に母ナカのいる生家に戻り、療養に専念することになる。

この療養生活は終戦後の1945年（昭和20年）まで4年ほどつづき、千空は出征を経験せずにその青年期を過ごすこととなる。

同年（1941年）、千空は療養中に姉の岡田寿美栄の勧めにより俳句を始める。希望を胸に上京したものの、時代的/社会的荒浪に為す術もなく病床に臥すことになった青年は、何かを念ずるように滾々と俳句を作っていくのである。兄弟は戦争に征き、姉たちは嫁ぎ、生家は母と妹二人と千空だけの四人家族であったが、母ナカは千空が俳句をやっていることを大いに喜び、千空は何度も母に自分の俳句を読んで聞かせていた。妹は地元の小学校の先生に就職した初めての月給で『俳句三代集』を全巻買って千空に贈るなど、家族総出で千空のかすかないのちを繋ぎとめていた。

千空は当時を振り返って、「戦争に堪え、病いに堪えて、二十代の初期を生きていました。どう生きるべきか、毎日本を読み、毎日原稿用紙二、三枚ほど日記を書いていました。」と語る。

この「青春の挫折」、「心身の恢癒への祈り」こそが、千空の文学世界はたや詩精神を形成する要素となってくると言っていいだろう。「青春の挫折」という自己否定と「戦禍」という時代の混乱が、「津軽」もとより「東北」という風土（媒介）に委ねられた時、千空の詩精神はより普遍的な高次な精神へと止揚されるのである。ゆるされとしての風土、自己否定と時代の混乱とが止揚されていく場所としての風土を、横澤放川は「風土のエスプリ」と呼ぶ。そして、その止揚された詩精神の最大の目的が「いのちの肯定」であり、それこそが、千空の師である中村草田男が終生追い求めた詩精神であるということに他ならない。

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さて、それでは千空は療養中にどんな俳句を詠んでいたのであろうか。

千空俳句の最初期の句は『地霊』の中には数えるほどしか掲載されていないが、青森文芸出版から発行されている『千空句帖』には昭和16年（1941）から昭和20年（1945）前半までの句が収録されている。この『千空句帖』は戦中に千空が手作りした自選句集であり、もちろん出版はされていなかったが、2016年に有志の尽力のもと、影印本として出版された。当時の千空の直筆で句を読めるのも非常に魅力的な一冊となっている。

構成は春・夏・秋・冬の四部構成で、その四部の中にまたいくつもの小題に分かれ、句が掲載されている。その四部全てに登場する小題が「療養日記」というもので、まさに千空の療養中の様子を窺える句群である。

「春」
木の芽雨明るき午後や検温す
水仙の花の無疵にひらきたり
もの想ひをれば陽炎われを巻き
春近き風聞きをれば心澄む

「夏」
衣更へてわが胸うすくなりにけり
かつこうや静臥の息をととのふる
日焼濃き友の見舞をうけにけり
肋かぞふ癖の身につき夏終る
黒き蟻手にのぼりくるうれしさは

「秋」
白菊のいたく白かり喀血す
鵙日和やまひの掟ひたに守る
朝鵙に細々と澄む脈をとる
鈴蟲の一つ遠きに眼をつむる
あはれ母鈴蟲の籠吊りたまふ
ちちろひそと夜風の底に鳴いてゐる

「冬」
病み堪へて心待つある霜明り
霜けさの白さに癒ゆを疑はず
置く霜の朝あかねせる消えずあれ
冱ての中摩擦のほてりのぼりくる