霜柱五分その下の固き土田尾紅葉子【季語＝霜柱（冬）】

ハイクノミカタ

霜柱五分その下の固き土　田尾紅葉子【季語＝霜柱（冬）】

2023/12/7
ハイクノミカタ, マンスリーゲスト
1916年生まれ, 1941年没, 「むじな」, 「駒草」, その, の, 下, 五分, 冬の季語, 固い, 固き, 土, 浅川芳直, 田尾紅葉子, 霜柱

霜柱五分その下の固き土

田尾紅葉子

掲句は、「良い俳句とはどんな俳句か」と考え考え、ときどき口ずさんでいる句の一つである。当時「駒草」に発表されると、何が良いのか、なぜ入選なのかと大問題になってしまったという。今の私には、たしかな格調を備え「その」という指標詞に心の昂りがあるように見える。しかし、事実を引き写しただけという感じもする。「本当に五分と測ったのか？」といじわるな見方をしそうにもなる。私の師の一人である蓬田紀枝子から「本当にいい句はどこがいいとは言えない」と聞いたことがあるが、掲句が果たしてそのような佳句なのかどうか。この句と出会って長くなるが、今でもときどき口ずさんで考える。

作者の田尾紅葉子は、昭和13年から16年にかけてのわずか3年半ほどの間、「駒草」で活躍した俳人である。私なりに紅葉子にキャッチフレーズをつけるとしたら「愚直の徹底」「不器用の具現化」といったところだろうか。

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ときどき驚かれるのだが、初学時代の私の俳句の勉強方法は、ほぼ結社誌「駒草」を読むことだけだった。子ども時代から毎月５句作って「駒草」に５句投句する、といった俳句とのお付き合いを十数年続けたあと、入学した大学に「駒草」のバックナンバーが戦後復刊第2号（昭和21年正月）から揃っていたことに気づいた。若干の欠本がありつつも、尊敬している先輩や、彼らが影響を受けた作家たちが躍動する誌面に惹き込まれ、順に読んでいるうちに作句にも熱が入った。大学図書館に「駒草」が入っていたのは、戦後の活字に飢えた時代、「駒草」誌は河北新報社から総合文芸誌として復刊を果たしたという事情があり、河北新報社が地元の大学ということで納本したものと思われる。第二芸術を巡るさまざまな議論も、前衛俳句論争も、戦後の俳句史は「駒草」誌の記事を通して学んだ。してみれば、俳句が好きと言うよりは「駒草」が好きで俳句にのめり込んだとも言えるわけで、そこに自分の俳人としての危うさがある気がしなくもない。

というわけで、私の担当回は、私自身が「俳句ってどういうものだろう」と考えながら口ずさんでいる「駒草」の先人を取り上げてゆきたい。「駒草」と言うと、どうしても「昭和七年創刊の老舗結社で、女性で最初の蛇笏賞作家である阿部みどり女が創刊した」で話が終わってしまいがちだが、「駒草」91年の歴史には、「長生きしていたら……」という作家、彗星のように俳壇に足跡を残して消えていった作家、結社内で確かな指導力を発揮した作家、たくさんの有力作家がいる。こうした「駒草」という結社内の俳人たちの句の紹介によって、大文字の俳句史が取りこぼすような何かを少しでも掬い上げられたらうれしい。

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さて、掲句の作者、田尾紅葉子は大正5年生まれ、昭和13年から作句するが、昭和16年7月26日、急性肺炎のため、26歳の若さで死去。大学進学時に西田町にあったみどり女宅に下宿した縁で入門し、昭和15年からは短期間ではあるが編集長として辣腕を振るった。各地に支部句会を設置すると共に、駒草道場精神・駒草純正俳句を唱え、巻頭言に駒草の「新発足について」という一文を草する。紅葉子の道場精神によって、「駒草」を足掛かりにして「ホトトギス」入選を狙うといった誌友は態度決定を迫られ、その結果、「駒草調」が誌面に生まれたとされる。半面、当時「駒草」に協力していた高橋淡路女や福田蓼汀といった人の名前は誌上から消え、粛清の断行という評もあったようだ。没後、紅葉子はみどり女主宰という旗印のもとに駒草の組織固めをした人として伝説的な扱いをされ、新人賞として「田尾紅葉子賞」が設置された。

「駒草調」と言ったが、主宰者のみどり女自身は、俳句に関する主張をスローガン的に結社に掲げたわけではない。ただ、写生については非体系的ながら、画家の森田恒友に学んだ画論を基礎に確固とした考えを持っていた。自然を愛情をもって見て写生以前の気持ちを大切にすること、集中して見て、情的にではなく非情に見ること、不器用でも一生懸命に描くこと、結果として自然物の描写に作者が投影される表現になること、等々、折に触れて文章化している。虚子の花鳥諷詠とも似ているが、「自然」や「心」という恒友経由の用語によって、虚子の写生を理解しようとしたものだったのかもしれない。

そのあたりのみどり女の考えは筆者には何とも言えないが、只野柯舟は次のような句を昭和15年頃の代表的作品、つまり「駒草調」の典型例として挙げている（只野柯舟『駒草のあゆみ』、昭和37年、私家版、44―47頁）。

犬屹と遠ちの枯野の犬を見る　阿部みどり女

枯草に日輪あるを忘れ佇つ　　宮本けい子

冬日仰ぐまぶたは黒きものなりき　梶田吐雲（梶大輔）

蓮堀りのやうやく進む一歩かな　野村蝶子

冬の雨落ち来ぬ烏二羽過ぐる　杜野光（一力五郎）

掲句〈霜柱五分その下の固き土〉も、ちょうどその頃、昭和16年2月号に発表された。

霜柱五分その下の固き土　　　紅葉子

手に取りし霜柱その光溶く

霜柱とけしを捨てて泥がのこる

霜柱すて手を拭ふ草も冷え

跡部祐三郎（第6回「俳句研究」50句競作佳作第2位）はこれらの句を、「写生の徹底さと俳句の無意味さとを自ら語っていよう」「第一句目の道筋の行方の俳句は、後の「天狼」を中心とする根源俳句にぶちあたったであろうと予測される」（「駒草」昭和55年8月号29頁）と評する。

「駒草」重鎮として長く活躍した佐藤茂は〈霜柱五分その下の固き土〉を次のように評した。「これは、そのままの句である。そのままの句だからすばらしいのだ。そのままでないような句が多すぎるから、そのままの句が光りを放つ」（「駒草」昭和43年10月号）。

「駒草」二代主宰となった八木澤高原もまた、掲句を紅葉子の代表句として「紅葉子の人格がにじみ出て、自然を深く見つめていることが共感を呼んだ」（「駒草」昭和36年10月号、54頁）と評している。

どれも、わかるようでわからない。右も左もわからない俳句初学の頃、これらの評で俳句のわからなさのワクチンを打たれたような気がする。結果、何がなんだかわからないがすごいらしい句、として愛誦してきた。

みどり女の評は次のようなもの。

相当問題になった句である。つまらぬといへばこれほどつまらぬ句はなからう。而しこゝまで自然をつきつめる人があるであらうか。大抵はつまらぬ経験をもとゝしたり常識でこんなものときめてゐることが多いのではなからうか。こゝまでまじめに自然を視る紅葉子の謙虚な態度に大いに教へられたのである。（阿部みどり女「序」、田尾紅葉子遺稿『椎落葉』、駒草発行所、昭和17年、7－8頁）

上に見た評ではみどり女のものが私にはもっともわかりやすい。未完成ながらも不器用に突き詰めていく句としてみどり女は評価したようだ。しかし、掲句には愚直な自然の写生を徹底する態度を学ぶにとどめるべきなのだろうか。何度も何度も口ずさんでいると、他の駒草人たちが言うように、何か底知れぬものを湛えているような気もしてくる。それは「駒草」先人による紅葉子伝説の先入観のせいにすぎないのかどうか……。いまだに私を悩ませる句の一つである。

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紅葉子の句として、こんな句もある。

夏の蝶三浦一族ここに亡ぶ（昭和13年）

三代主宰蓬田紀枝子、四代主宰西山睦、それぞれと紅葉子の話題になったとき、紀枝子前主宰は、実景の〈夏の蝶〉と想念としての滅亡への感慨、この二つの瞬間的な結び付きを高く評価している感じがあった。一方睦現主宰は、直感が働いているというよりも歴史趣味的な作り方としてあまり感心していないように見えた。そういうわけで、「良い俳句とは何だろう」と考えさせられた句である。ただ、〈霜柱〉の句とちがって、私はこの句ははっきりと好きである。紀枝子の句にもこのような性格はあるが、これも俳句の呼吸だと思う。みどり女は「写生写生と言っていた紅葉子にはこの句は大いなる飛躍だった。生きていたら真の写生の深いものとなっていただろう」（「思い出の俳人たち（一）」『俳句』昭和53年9月号、46頁）と、やや曖昧に評しているが。

実は筆者に〈夏の礁滅びのときを誰も知らず〉（令和4年）という句がある。今この原稿を書きながら、85年の歳月を経て、紅葉子の影響を受けていたことにはっと気づいた次第である。

他、筆者の愛誦する紅葉子俳句を挙げる。

句帳もち片手は火鉢にまじめな顔

星空と虫を天地となし住まふ

吾が影の大きく屋根に春の宵

海荒れて島は眠れり天の川

煖房に牡蛎の心臓とまりけり

海無情破船は底に寒に入る

雀とんで来て春光の景に入る

椎落葉雀と落ちて地に残り

最後の〈椎落葉〉の句は、「俳句研究」昭和十六年七月号に発表された作品「昼」の一句。その7月26日、紅葉子の魂は椎の葉といっしょに地に落ち、雀のように天上へ消えた。

（浅川芳直）

【執筆者プロフィール】
浅川芳直（あさかわ・よしなお）
平成四年生まれ。平成十年「駒草」入門。現在「駒草」同人、「むじな」発行人。
令和五年十二月、第一句集『夜景の奥』（東京四季出版）上梓。

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◆この人の鋭さと柔らかさの兼ね合いは絶妙。清新と風格の共存と言い換えてもよい。──高橋睦郎

春ひとつ抜け落ちてゐるごとくなり
一瞬の面に短き夏終る
カフェオレの皺さつと混ぜ雪くるか
論文へ註ひとつ足す夏の暁
人白くほたるの森に溶けきれず

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